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学生去海外留学,家长最担心的问题往往不是孩子的学业能否完成,而是学生在异国他乡的安全问题。如此频发的安全事故再加上教育部留学预警,不得不让人开始慎重考虑留学的安全问题。

  2003年3月,美国小说家丹布朗出版了小说《达芬奇密码》。该书出版后,连续34周在《纽约时报》畅销小说排行榜上雄踞榜首,并迅速译成35种语言。随后,《达芬奇密码》被搬上屏幕,由著名影星汉克斯主演,于2006年5月在全球上映,首映没多久就取得2.44亿美元的票房,成为今年全球瞩目的文化现象。  为更好地阐释这一文化现象,2006年6月,北京师范大学北京文化发展研究院刘勇教授与北京师范大学文学院、北京语言大学等相关研究人员及部分研究生举行了一次关于“达芬奇密码”的座谈,从不同角度对之进行了解读。  通俗形式 文化内核  与会者就《达芬奇密码》的艺术水准各抒己见。博士生刘泉认为:“《达芬奇密码》是一部惊险小说和智力解谜结合的典范之作。其行文节奏明快,语言富有智慧,情节错落有致,充分展露了作者在密码学、数学、宗教、文化、艺术等诸多方面的知识,并引入大量的时尚信息,把它们有机融合到高潮迭起的情节里面,是一部优秀的小说。”博士生姬学友也认为《达芬奇密码》“是一个好故事,情节引人入胜,提供了一种阅读快感。”  杨志博士则认为无论是小说还是电影,《达芬奇密码》都水平不高,叙事比较拙劣,漏洞较多,只能算是比较普通的通俗作品,且有明显的哗众取宠之处。  但是,与会者均认为《达芬奇密码》具有非常高的文化含量,与普通小说不同。刘勇教授认为:“《达芬奇密码》无论是电影还是小说,文化含量都比较高,包含了宗教学、符号学、历史学、宗教符号学等多门学科知识。没有足够的文化历史知识,是难以充分把握的。”姬学友则特别称赞了《达芬奇密码》把知识融进通俗形式的做法:“《达芬奇密码》有着悬疑的外壳,文化的内核,与一般畅销小说不同。它以独特的解说方式,把许多野史纳入到主流渠道,让人们了解了神话、历史、艺术等方面的知识,引起重新思考。”硕士生陈俏湄则认为:“《达芬奇密码》是一部通俗小说,情节非常引人入胜,名画中的秘密、圣杯之谜、基督教秘史……这些内容充分刺激了读者的好奇心和求知欲,使人在阅读悬疑故事的同时产生‘长知识、开眼界’的愉悦,充分满足了读者自我提升的成就感和优越感。”博士生凤媛也认同这个观点:“其实有无‘密码’并不重要,历史之谜也不重要,重要的是这些激发了人探索的欲望,就像纪录片《神奇的地球》那样,从人文到自然都充满了神奇的东西,使人产生探索欲”。  刘泉则对《达芬奇密码》的改编提出了批评,她认为小说和电影是不同的,小说具有趣味性和复杂性,非常有深度,但改编后的电影则比较平板单调。这对于国内如何处理好小说改编的问题,是一个需要汲取的教训。杨志也同意这个看法,认为电影《达芬奇密码》拍摄得比较失败,即使和好莱坞模式通俗片中的名作如《肖申克的救赎》、《指环王》相比,也差之甚远。  如何实现“学者作家化”?  刘勇指出,小说《达芬奇密码》其实并不是一部孤立的小说,而属于西方学者型小说中的一个流派。这派小说喜欢借用通俗小说的形式,诸如探案小说、言情小说等,在里面灌注历史学、符号学、宗教学等丰富的知识。由于这派小说的作者大多是受过严格学术训练的学者,所以小说的文化气息很浓,兼有通俗形式和学院风格的融合。丹布朗其实不算这一流派的重要成员。像意大利的艾柯,既是符号学研究的权威,又是世界著名的小说家。他的代表作《玫瑰之名》,叙述了中世纪意大利一家修道院发生的谋杀案,为了破案,主人公运用了大量的符号学方法,直到最终谜底揭晓,凶手也被找到。我们可以看出,《玫瑰之名》的叙述模式和《达芬奇密码》非常相似。西方的学者在参与文化传媒方面,或者说学者参与文化创意方面,是比较有成就的,这点值得国内借鉴。  杨志也认为,著名作家王蒙曾强调作家应该“学者化”,其实也应该反过来要求:学者应该“作家化”。国家和社会培养一名学者不容易,如果学者不能充分对社会传播他的研究成果,仅仅沉浸于发表学术论文,是一种文化资源的浪费。我们应该在学校与社会之间建立一种沟通机制,使更多学者能够走出去,积极参与文化创意、产业运作,这无疑是“达芬奇密码”给予我们的一大启示。  围绕着如何实现学者作家化,与会者各有看法。有人认为:学者作家化之所以不能充分实现,与现行教育体制有一定关系。现行学院制度把发表学术论文当作评价学术成绩的标尺,文学创作则不作为标准,这限制了学者作家化的可能性。有人则认为:学术研究和文学创作毕竟存在很大的区别,不宜并在一起评价,现行这种评价学术成绩的标准虽然有一定弊病,但有其合理之处,关键在于如何建立学院和社会联系的机制。像中国现代文学时期的学院,也不把文学创作当作学术评价的标准,但还是出了许多文学大家。即使在今天,学院中也有马原、曹文轩、格非等出色的小说家。  了解西方文化 推广中国文化  无论是小说还是电影《达芬奇密码》,不少观众的第一个感觉是看不懂,普遍感觉存在着隔膜。对这种现象,与会者都认为:这说明虽然改革开放近三十年了,但国人对西方文化的了解还是远远不够的。  李春雨博士指出,《达芬奇密码》大量使用了基督教的历史文化知识,这是我国观众觉得难懂的一大原因。基督教文化是西方文化的两大源头之一(另一个源头是古希腊罗马文化),它的影响已渗入西方人生活的方方面面。如果我们不了解基督教文化,是没法了解西方文化的。但是,过去由于“极左”思潮的干扰,国人对这一领域的研究还不够充分,这对我们充分理解西方社会是不利的。我们应该抱着实事求是的态度去理解和研究西方社会的这个文化特点。  刘泉也认为:《达芬奇密码》之所以在西方这样轰动,最根本的原因还是在于它强烈颠覆了基督教的历史观念。它把《新约》中关于耶稣复活等关键环节统统推翻,否定了福音书的历史真实性,引用了大量“历史证据”,声称福音书是捏照出来的,并编造了耶稣和玛利亚结婚留下子嗣的故事。这种离经叛道的阐释,在以基督教文化为基础的西方世界,引起了强烈反响。据说在美国,平时不读书的人,也要读一读这本书,以满足一下自己的好奇心。  硕士生巩璠则注意到:影片在结尾的时候,还是特意强调了信仰的重要性。这实际上是西方世俗社会向宗教社会的一种妥协。这样,耶稣形象没有分崩离析,圣杯最后仍是秘密。这种妥协显示了西方世界中世俗文化与宗教文化共存的特色。  这样一部国人难懂的影片,为何却在国内引起了如此强烈的反响?与会者对此也进行了反思。刘勇认为,《达芬奇密码》的火爆提示我们:如何使中国的优秀文化走向世界,采取什么样的文化宣传策略,是当下要认真研究的重要课题。西方文化中许多有价值的东西,通过行之有效的宣传策略,传达到了世界的各个角落。中国文化中并不乏有分量的东西,但我们宣传做得很不够。这不仅是一个文化问题,也是一个经济问题,我们必须把中国文化最优秀的精髓推向世界,把最震撼的东西推向世界,这是非常重要的。  李春雨还指出,目前国内销售收入前十名的出版社里,大部分是教育类出版社。教材教辅发行达37亿册;其他图书却不过30亿册,且分散到几百家出版社出版,很难形成品牌。联合国公布的全世界畅销书排行榜里,从来没有过中国图书。也就是说,我们这个十多亿人口的泱泱大国,却从来没有出版过发行量超过1000万册以上的图书,更不用说达到《达芬奇密码》这样近3000万册的销量。这既说明我国的文化出版机制还没有与世界完全接轨,也说明我国的文化出版机制还没有做好进军世界的准备。可见,如何改进我国的文化出版机制,促进中国文化走出国门,参与世界文化竞争,是当务之急。(李春雨整理)  《中国教育报》2006年6月15日第7版

绵阳市交警一大队副大队长董波说:“我们三天前就制定了考点交通管制的工作计划,昨天还特意来现场对计划进行了演练。高考期间,我们将保证考场周围的安静和行车秩序,避免周围环境干扰考生。”

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学校内涵发展是相对于规模发展的质量发展。全面实施高等教育质量工程,是甘肃省教育规划纲要的主要任务之一。要及时调整课程结构,更新教学内容,建立符合时代要求的课程体系。加大教学投入,把教学作为教师考核的首要内容,把教授为低年级学生授课作为重要制度。继续实施“高等学校本科教学质量与教学改革工程”,建成一批特色专业、精品课程、实验教学示范中心和优质教学资源中心。

市教育局表示,武汉市有效德育工程,小学重在习惯养成,诚实礼仪教育;初中重在意志品质、身心健康教育;高中重在理想信念,公民素质教育。

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中新网7月5日电据美国《世界日报》报道,被以恐怖威胁(TerroristicThreats)罪嫌逮捕的中国留学生翟田田,好不容易在交保后离开哈德逊郡惩教中心(HudsonCountyCorrectionalCenter),却迎来另一个噩梦,2日清晨被转入恶名昭著的伊丽莎白移民监狱(ElizabethDetentionCenter),让他的移民律师海明很是担心,目前移民法院也没有排出翟田田的开庭日期。

  据了解,P准证持有人拥有专业资格,从事行政、专业和管理工作。P准证分P1和P2两种,前者发给基本月薪超过7000元的外籍人士,后者发给基本月薪介于3500元和7000元者。 

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带着侄子在对外经贸大学展位前驻足研究学科设置的许玉金对记者说:“中国现在飞速发展,教育质量也很高,所以想把侄子送到中国读硕士。同时,还要让一点都不懂中文的他在留学期间学会中文,感受中华文化。”

张宏说,过去几年,经过危房改造等一系列措施,加上一些善款的帮助,现在威县的学校基础建设已经很好了,目前最让他头疼的就是教师队伍问题。自从2001年师范毕业生自主双向选择就业以来,8年间,该县共招聘了200名本科生,补充到县城的学校特别是重点中学,而其他普通中小学尤其是农村学校基本没有补充过教师。据统计,威县全县的农村教师中近50都是民师转正,50岁以上的占一半,音乐、美术等专任老师非常少。

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责任编辑:左汶骏

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